вот вам на новый год - кажется, из начала 2007 года )

[MirandaGluk]

ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ПЕРВОБЫТНЫХ ПЛЕМЕН
Не стоит думать, что первобытные люди ы... были очень простыми людьми. У них все было.
Например, завтрак, обед и ужин.
Утром надо было собираться на охоту. Желательно, когда солнце вставало. А лучше всего пораньше, до восхода.
Поэтому первобытные охотники вставали, пока никто еще не проснулся, втихаря съедали все, оставшееся от ужина, и убегали, пока дети не проснулись и не подняли хай. Потом просыпались первобытные собиратели, которым было пофигу, съедали все, оставшееся от завтрака, и тоже очень быстро убегали.
Дети просыпались и поднимали хай. Так появились детский сад, детские площадки и детский труд.
Посередине дня обычно просыпались первобытные пьяницы. Их тоже надо было чем-то кормить. Кормили их остатками детского питания. Это был обед.
На ужин первобытные охотники и собиратели возвращались с полными корзинами, тушами зверей и дровами на растопку, распевая победные песни. Так появилась поэзия. Неблагодарное и обрадованное племя набрасывалось на жратву и немедленно все съедало. Из остатков готовили ужин. Охотники и собиратели медленно приходили в себя и в ступоре съедали то, что дают. На следующее утро история повторялась.
Чтобы впредь не происходило подобного безобразия, однажды первобытные люди выбрали себе вождя. (Или вождиху). Для наведения порядка во всем этом первобытном бардаке. Впрочем, выяснить, какого оно пола, было затруднительно, ибо вождь - фигура метафизическая, то есть - самая сильная и тупая особь племени.
Самая мудрая особь племени быстренько оценила ситуацию и подалась в советники(цы) вождя, попутно загребая дары от соплеменников. Так появилось правительство.
Самая умная и благородная особь племени, не желая поступиться принципами и попасть в советники, начала ходить по стойбищу и рассказывать, какой плохой вождь. Хотя - почему бы ей не стать вождем? Так появилась оппозиция, диссиденты и прочая и прочая. Съесть такую особь было нельзя, потому что, съев диссидента, первобытный человек становился диссидентом сам.
Это примерно как с поеданием печени врага. Съел чего ни попадя - и уже сам стал врагом ) . БУдьте осторожны, первобытные люди!
Иногда первобытные охотники и собиратели приходили домой злые и голодные, потому что добычи не попалось, и объявляли всем ВОЙНУ. Если объявлялся несогласный, голодные охотники его съедали. Так появились война, людоедство, а страдала, как всегда, оппозиция.
Культура и искусство при первобытнообщинном строе развивались неоднозначно. Пока одни пели победные песни, возвращаясь с добычей с войны или охоты, другие, не добыв ниЧЕго, мрачно сидели в лесу у расщепленного пня и дергали за торчащие из него щепки, стараясь добиться самого унылого звука.
Так появились гитаристы.
Гитаристы - самые дикие из первобытных людей. Они часто уходили в лес, впадали в первобытную нирвану и не возвращались. А если им встречался в лесу первобытный поэт, они обязательно ставили на него капкан, а попавшихся съедали. Все равно им больше ничего в этом лесу не попадалось.
Однажды первобытный поэт оказался хитрее и приручил первобытного гитариста, так как поэт был много более цивилизован. Последствия этого приручения ему пришлось расхлебывать всю жизнь. (В частности, пришлось научить его говорить и далее - кормить из общего котла, так как первобытные гитаристы были неспособны к собирательству и охоте).
У любого вождя имелась старая мать с огромными амбициями и бандой ручных старушек, болтавших на первобытной лавочке. Если вождь был справедлив, то она его поддерживала и ходила довольная. Если вождь был тупой, то она ходила недовольная и призывала на голову племени кары небесные. Так появились бабки-ежки и прочий шаманизм. Младшие братья вождей смекнули, что с этого может быть толк, придумали всяких богов и духов и начали пугать ими племя. В результате ужин доставался и мамам, и им.

Если женские особи оказывались крупнее мужских, как можно догадаться, племенами управляли старые стервы. Мужиков они в грош не ставили по причине позднего развития оных, в результате чего первобытные мужчины взбунтовались и устроили патриархат всем подряд.
Умные женщины плюнули и сбежали к первобытным чертям, старые стервы остались и начали строить всех по-прежнему, а в отместку за патриархат оставшаяся часть первобытных женщин устроила такую войну полов, что последствия ее мы расхлебываем до сих пор. (ПРИШЕЛ ДОМОЙ, А ТАМ ОПЯТЬ ВОЙНА).
Так что любая ругань в цивилизованной семье, неважно, с чьей стороны, в науке называется атавизмом и ведет за собой отрастание шерсти, хвоста и хождение на четвереньках. Бойтесь, бойтесь.
А молодые первобытные девушки уходили в лес гулять с первобытными охотниками и поклонялись там друг другу, любви и красоте. Им вообще плевать было на вождя и кары небесные. Так появились первобытные хиппи, началось расселение по планете и мирные боги, которые возникли путем эволюции из первобытных хиппи.
Потом боги мирные приручили диких богов, и все срослось. Но не до конца.

Дружить в первобытном мире можно было по-разному.
Друг друга вылавливал из реки, спасал от саблезубого тигра, ночевать в пещере можно было вдвоем... Друг друга мог, конечно же. съесть. Если с едой было плохо.
Обычно первобытные люди предпочитали последний вариант.
В первобытном мире были широко распространены наркотики. В частности, МЯСО. Ели его много и часто. Один раз попробовав мясо, сало или, на худой конец, шкварки, вы были обречены есть эту гадость всю жизнь. Прошли века, а положение так и не изменилось.
В последнее время появились вегетарианцы. Это радует.

Если, проснувшись утром, вы - грамотный цивилизованный человек! - вдруг обнаружили на себе шерсть и рваные тапки, а в руке - бутылку пива, не пугайтесь. Это всего-навсего дурная наследственность первобытных людей. Она неизлечима. Ей можно только гордиться.
Первобытные люди - наши предки. Ими обязательно нужно гордиться! Долго и нудно.
Чего мы, конечно же, никак не можем вам пожелать.
Остается утешиться тем, что этого нам желают все остальные.
Конечно же, дух противоречия нас поддержит, но главное - эволюция. Для тех, кто хочет, она еще и обратима. Это для нас - нет. Мы не очень близки к природе.
Первобытные люди нас окружают, но любим мы их не только за это.
В сущности, первобытные люди прекрасны.
Только этого никто не понимает.